邓亚萍 让球=_=陈静邓亚萍让球

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于邓亚萍 让球的问题，于是小编就整理了2个相关介绍邓亚萍 让球的解答，让我们一起看看吧。

王曼昱逆转击败陈梦，邓亚萍说此次对决打破让球传闻，你怎么看？

现在应该没有让球的事情了！因为现在体育竞技变的纯粹了，没有更多的因素参与其中，整体社会环境也更加理性透明，让球将会背负非常沉重的责任，这是谁都不会犯错冒险的！这次女乒五朵金花的内战表现就能看的出来，目前三大主力陈梦孙颖莎王曼昱实至名归，陈幸同和王艺迪还就是与她们三个有着那么一点差距，说明现在的竞聘还是公正合理的。

很久以前，国乒出于战略结果考虑，确实是有安排让球的情况，但也出现很大负作用和矛盾。按照体育精神，应该是纯正的，“让”的本身有做假的嫌疑，失去了公平公正的比赛意义。

乒乓球比赛队内让球这个话题说了几十年了，历史上的何智丽、焦志敏让球事件让人始终记忆犹新。现在的让球问题究竟存在与否，球迷们同样是心知肚明。这次世界锦标赛所谓的打破了让球传闻，只能说明是现代與论监督的胜利✌在世界锦标赛开始之前，大量有关声讨、遣责、杜绝让球事件发生的文章出现在网络平台。可以说，广大球迷的呼声，为防止这次世界锦标赛再次发生让球事件起到了很好的與论监督作用。

但愿队内让球这个话题从此彻底消失，但愿我们的乒乓球比赛始终遵循公平公正的竞争原则。但愿我们的国球始终处于世界领先地位。

家庭背景的影响，使得二位做事说话不同。王曼昱是穷人家的孩子早当家，说话少言寡语，内心有数，严格要求自己，刻苦训练，挣钱给家补贴，陈梦衣食无忧，当然言谈举止就不一样了[呲牙][呲牙][呲牙]

让球是国乒的光荣传统，有过很多先例，你怎么看？

反对。违犯体育的竞赛规则，也违道德。公平竞争，才合正道。让球本身，是品质恶劣的体现，咋能说是“光荣传统”？光荣吗？弄虚作假，鸡鸣狗盗…应为人们所不齿。让球一一让出了一个小山智利，且被她夺走了一个奥运会单打冠军！狠狠地打了当时中国乒队教练等人的脸！耻辱，忘了么？让球之举，可以休矣！

坚决反对:让球！

让球在过去的年代，作为一个战术措施，突出集体智慧，让相克的打法去战胜对手，🈶一定的可取之处，现在，就不怎么可取了，国家队人才济济，东方不亮西方亮，讲究各凭本事，公平竞争，

让球，国乒永远回避不了的一个问题。总括来讲，让球有三种情况，一是礼貌性的让球，当把对手打到10：0时，为避免尴尬让一分，这个可以称”光荣的传统”。二是友谊性的让球，历史上确有那么一二回，”友谊第一，比赛第二”，张立这个名字恐怕大家陌生了，她的失冠就是这个原因。三是安排性的让球，这是至今被人诟病最多的地方，里面的故事太多了。对让球的评议，时时提起，并将永远持续评论下去，会经久不衰的。

礼貌性的让球，似乎成了一个规矩，大家都为了面子而礼让。却让刘诗雯在世锦赛上打破了，半决赛她毫不客气的给丁宁11：0，决赛上又毫不犹豫地给陈梦11：0，开了明显的先例（过去也有，但极少），后来伊藤给丁宁再来一个11：0，说就是学刘诗雯的，可见，”榜样的力量”是无穷的，看来今后11：0的现象越来越多，不顾及对方面子及感受，好耶坏耶？不好说。

友谊性的让球可能还会有。许昕与梁夏银世锦赛混双夺冠，也是一种让球。养狼计划说到底也是一种变相的让球。这个应该有，乒乓球一家独大的局面，国乒巳经持续很久了。世界打中国，世界联队、欧亚联队打中国队，都不是国乒对手，这种情况持续下去，对乒乓球事业发展未必是好事。难怪聂卫平都说，願意看到日本及外乒协夺一二个冠军，这才有意思。这有利提高世界对乒乓球的兴趣，共同提高乒乓球水平。这个应该是公允评价。每次比赛不要大包大揽，说是让出一二个冠军也行，刘国梁的奥运战略不是保三争五么？就留有条地，即使是奥运会，夺金三个就很好了，何必全包呢？”友谊第一，比赛第二”，周总理在世时，非常强调这一点，这是很英明的。

让球史上，安排性的让球，从上世纪六十年代开始发端，一直持续到八十年代末，到九十年代才改观，不大搞了。那时的庄则栋、李富荣两人连续三次包揽世锦赛冠亚军，开了历史先河，前无古人，后无来者，是否历史绝唱真不好说。据说这里面就有让球的成份，当事人的说法也含混不清，真真假假，只能存疑了。要说名副其实的让球，当以李富荣、张燮林当主教练时为最，而且是教练组集体决策，具体安排实施的。

男乒犹可，没什么风波，据说江嘉良、陈龙灿之间就有那么一点让的因素，说是世锦赛，江胜陈是陈让的，江并不认可，后来亚洲赛要江让陈，江让了，但并不承认世锦赛之胜是陈让的，他认为他打得过陈龙灿。但对主教练的安排让球还是苦笑着接受了。后来说二王一马时代，也有让球好像是扑风捉影，没有根据，纯属瞎猜，因为此时，蔡振华、刘国梁已不再搞什么队内让球之类的玩意了。

女乒则是另一个风景。何智丽和焦志敏是两个当事者，尤以何智丽风波闹得最大。那时的比赛，为了确保冠军不失，教练组煞费苦心，左右安排，今天你让她，明天她让你，层出不穷，人为因素太多，徒增许多不公平的比赛来，运动员没法，只好随教练安排去打，按教练意思去实现夺冠目标。运动员大抵都是听话的，尤其是焦志敏，逆来顺受，五次让球，本是绝对的第一，却硬生生被安排出了局，真是委屈啊。但这位姑娘善良，毫无怨言，有大局观，虽远嫁韩国人安宰亨却誓不参加韩国队反过来打中国队，爱国之心拳拳可表！

可另一位的何智丽却不同了，她能接受别人让她，如陈静；却不接受她让别人，如管建华。惹恼了教练组，即使世锦赛夺冠也被排除在奥运参赛名单之外。何智丽盛怒之下变为小山智丽，以日本队主力反过来打中国队，赛场上”哟西哟西”的不断挑衅女乒，确是太过，与焦志敏相比，何智丽确属不该。不过，事过境迁，现在也是”一笑泯恩仇”了，归于历史记忆了。

体育比赛，”友谊第一，比赛第二”的精神要有，但竞赛规则讲的是公开公平公正，强调的是更快更高更强。不得搞虚假的东西，如以兴奋剂助赛，让球取胜，都有悖体育道德风尚。现在好了，对兴奋剂是零容忍，对让球也彻底拜拜了，人为因素巳大为减少。当然要改进的地方还不少，是否公开公正的通过公平竞争，争夺东京奥运名额，将是对刘国梁及教练组的一大考验！

让球是特定历史时期的产物，并不仅仅是国乒的“光荣传统”。伦敦奥运会上，为了避免半决赛同室操戈，中国羽毛球队的女双王牌组合于洋/王晓理（还有韩国组合等）故意输球，当即遭到取消继续比赛的处罚。

让球对于受害者而言可谓深恶痛绝不堪回首，他们数年或十数年的辛苦努力，因为决策者的一个决定而付之东流，的确有些残忍，缺乏人性。

然而，历史是在不断发展进步的，今天看来是绝对错误的言行观念，曾经却是天经地义的金科玉律。

现在提倡人人平等，而在奴隶主心目中，奴隶就是其私有财产，可以任意打骂、买卖甚至用来陪葬，别说享有人权，其价值连牛马都不如。封建社会取代奴隶社会是一个巨大的进步，但私有制、家天下、男尊女卑、三从四德等依然被看作理所当然。

这种历史的局限性不仅仅存在于政治经济等方面，在自然科学方面同样普遍存在着。

古人凭直觉都认为两个东西下落时重的一定先着地，地球是宇宙的中心，日月星辰都是围绕着地球在运转，后来伽利略用自由落体实验推翻了前者，而哥白尼用日心说否定了后者。科学一刻也没用停止前进的脚步，于是我们又知道哥白尼的日心说也并不准确。哥白尼之所以认为太阳是宇宙的中心，是因为他的望远镜看不到太阳系以外的地方。哥白尼的望远镜是他无法超越的历史局限性，但我们能因此就否定他日心说巨大的历史价值吗？

因此，我们不能用今人的眼光对昔人进行道德审判，毕竟谁也摆脱不了历史的局限。

现在我国各行各业发展迅猛，经济总量即将赶超美国，竞技体育方面也成为一个大国，但我国近代曾经历百年屈辱的历史，在欧美人眼中我们是东亚病夫，直到1984年才实现奥运会金牌零的突破。

现在我们强大了，自信了，对奥运金牌没那么看重了，但曾经我们积贫积弱，我们十分自卑，我们对奥运金牌渴望至极。

现在我们奔小康了，更加注重生活质量，更加尊重人权，更加理解奥运匹克精神，但曾经我们首先要解决的是十亿人吃饭穿衣问题，夺取奥运金牌比维护奥林匹克精神显得重要，而为了祖国荣誉牺牲小我也是普遍提倡的。

以今天的立场，让球肯定是错误的，既有违公平竞争的体育精神，不尊重对手和观众，也深深伤害了被迫让球的运动员。日益强大自信的中国竞技体育，让球的事今后肯定越来越少，为了国家荣誉而强迫让球的事应该再也不会发生了。

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